Человек есть то, что он думает
Принцип: Характер — полная сумма мыслей; человек буквально становится тем, что думает, по закону причины и следствия, столь же неукоснительному в скрытом царстве мысли, как и в мире вещей.
Это фундамент всей книги: из него выводятся и глава об обстоятельствах, и о теле, и о достижении. Убери его — и рассыпается вся программа: не было бы ни ответственности, ни возможности «make himself what he wills».
Как проявляется: thought-and-character, thought-and-circumstance, thought-and-body, thought-and-achievement
Обоснование
A man is literally what he thinks, his character being the complete sum of all his thoughts.
— As a Man Thinketh, ch. Thought and Character
A noble and Godlike character is not a thing of favour or chance, but is the natural result of continued effort in right thinking
— As a Man Thinketh, ch. Thought and Character
As he thinks, so he is; as he continues to think, so he remains.
— As a Man Thinketh, ch. The Thought-Factor in Achievement
Статус: подтверждено — прямые формулировки в главе «Thought and Character»; та же мысль пронизывает все семь глав.
Антипринцип: что характер — дело «favour or chance» (милости или случая), наследства или темперамента, а не «continued effort in right thinking»; и что мысль можно держать в тайне без последствий — «Men imagine that thought can be kept secret, but it cannot».
Контраст для дебатов: marcus-aurelius / epictetus — стоики тоже кладут всё на суждение и внутреннюю причину, но проводят резкую границу «того, что в нашей власти» и «что вне неё»; Аллен же тянет мысль-причину дальше, до обстоятельств и тела. Если вопрос про пределы контроля над внешним — иди в базу epictetus.